易經概述
　　一、《易經》名字簡釋：
　　易的釋義：基本有四種，1、上日下月為易，2、如蜥蜴變化為易；3、化繁就簡為易；4、金烏，大日，生命。
　　經的釋義，也為三個：1、通“徑”字，路徑；2、經典；3、方法。
　　綜合起來，易經的作用就是指導人們深入觀察自然界的各種現象，認識天地、陰陽相輔相成、辯證統一的科學奧秘，充分把握天時、地利、人和之際遇，在比較好的環境中實現人生的最大價值。董易奇老師表示涉及三項內容：哲學、修行學、占卜學，但實際上涉及了六項內容：科學、數學、邏輯學、哲學、修行學、占卜學。因此，它成為道教、儒教、陰陽術數的經典，三教在各自領域內對其有不同的理解和應用。
　　二、《易經》的產生和發展變化：
　　歷史傳說中，有伏羲畫八卦、周文王作周易(所以《易經》又被稱為《周易》）、孔子修易之說，神話傳說中又有連山易祖作易、九天玄女傳易等說法。因其年代久遠，道、儒、術三教理解有不同，至今關于易如何產生及發展說法不一。從繼承較好的道教及術數派來看，基本有天書神授之意。
　　綜合來說，易經是遠古眾多圣人（或神人）根據大自然（或天道、生命）的發展變化規律經過很長的年代創作并不斷修改而成的。其中，經上古圣人（或連山易祖、九天玄女）某一時期集大成，作成《連山古易》。圣人盤古之后世，因時又作《歸象易》。又經過很長年代，圣人觀察大自然（天道、社會的發展）變化，重修易經，作成《歸藏易》傳于伏羲。歸藏易偏重于個人修行及人類發展的問題。到周文王時，自然及社會環境又發生變化，文王對易經進行了演繹發展，而名周易（周義為周朝，圓周，周轉回歸）。到孔子時，其所增修易偏重于義理（哲學）。
　　1994年 ，湖北天星觀出土戰國楚墓竹簡，傳說中的《歸藏》出土，但是還未整理出來
　　《連山》不傳。
易經來歷
　　
　　《易經》是我國古代的一部用來占筮的書，一般稱為《周易》。在《左傳》中已有《周易》的記載，如《左傳•襄公九年》：“姜曰：‘亡，是于《周易》曰：“隨，元亨利貞……”。’《左傳•昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之。”說明《周易》最晚在春秋戰國時代已經出現了。目前，對《周易》成書的時代，學術界尚有爭論，但成于西周前期之說為大多數所接受。
　　至于《周易》的“周”字，歷來說法頗多，如，有人認為：周是“易道周普無所不備”的意思；也有人認為：周易是指周朝。周朝為一般人所接受，很多人認為《周易》的“周”字是朝代的名稱。
　　而《周易》的“易”字解釋則更為紛繁。
　　一說：“易之為字，從日從月，陰陽具矣。”“易者，日月也。”“晶月為易，剛柔相當。”
　　一說：“易 ，飛鳥形象也。”
　　一說：“易，即蜴。蜥蜴因環境而改變自身顏色，日之易，取其變化之義。”
　　清代陳則震著《周易淺述》，將“易”的定義歸之為二：
　　曰：交易，陰陽寒暑，上下四方之對待是也；
　　曰：變易，春夏秋冬，循環往來是也。
　　無論何種解釋，說《周易》是講陰陽兩種勢力相互作用，產生萬物，“剛柔相推，變在其中”，則是不會錯的。
　　到了西漢，儒家學派將《周易》與《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等奉為經典，稱為“六經”。于是《周易》又被稱為《易經》。
八卦符號
　　（一）八卦歌訣
　　乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
　　（二）八卦代數
　　乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
　　（三）八卦方位
　　乾：西北。坎：北。艮：東北。震：東。巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。
　　（四）八卦五行
　　乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。
　　（五）八卦生克
　　乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。
　　乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。
　　（六）八卦旺衰
　　乾、兌旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
　　坤、艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季；
　　坎旺于冬，衰于春．（四季是指每個季節的后一個月）
六十四卦
　　上下經卦名次序歌
　　乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。
　　同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
　　剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
　　咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽。
　　蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
　　艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。
　　小過既濟兼未濟，是為下經三十四。